50 de ani de la descoperirea moaștelor Sfinților de la Niculițel, Zotikos, Attalos, Kamasis și Filippos. Sfânta Liturghie săvârșită de trei ierarhi
ÎPS Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, ÎPS Casian, arhiepiscopul Dunării de Jos, PS Visarion, episcop al Tulcei au săvârșit împreună cu un sobor de preoți, Sf. Liturghie la Basilica de la Niculițel unde în urmă cu 50 de ani au fost descoperite moaștele Sf. Martiri Zotic, Atal, Kamasie și Filip.
În vara anului 1971, în urma unor surpări de teren datorate unor ploi abundente, s-a descoperit cripta martirilor la Niculițel, județul Tulcea. În interiorul criptei s-a găsit un sicriu cu osemintele a patru bărbați. Deasupra sicriului, pe pereți, erau două inscripții grecești: „Martirii lui Hristos“, și „Martirii Zoticos, Atalos, Camasis, Filipos“.
Pe 17 ianuarie 1973, arhiepiscopul Dunării de Jos, Antim Nica, a dat binecuvântare ca aceste moaște să fie duse la Mănăstirea Cocoș, unde au rămas până astăzi, spre a fi pomenite de preoți și de credincioși.
Sfinții martiri Zotikos, Attalos, Kamasis și Filippos au fost decapitați la Noviodunum (Isaccea-Niculițel, județul Tulcea), la data de 4 iunie în timpul persecuțiilor anticreștine declanșate din ordinul împăratului Dioclețian, între anii 303-304, conform altor surse, în timpul persecuțiilor din timpul împăratului Liciniu, între anii 319-324, fie în timpul persecuțiilor împăratului Iulian Apostatul (361-363).
În acest sens, Martirologiul siriac menționează data de 4 iunie ca zi de pomenire pentru Sfântul Mucenic Filippos, iar Martirologiul ieronimian îi menționează pe toți cei patru mucenici (Zotikos, Attalos, Kamasis și Filippos) ca fiind pomeniți la aceeași dată – 4 iunie.
Sfinții Mucenici Zotikos, Attalos, Kamasis și Filippos au fost îngropați în martirionul de la Niculițel, sub bolta bazilicii înălțate peste mormântul lor, în a doua jumătate a secolului al IV-lea. Martirionul de la Niculiţel este un monument unic în Europa.
Edificiul de protecţie creează un spaţiu interior deosebit, aerat şi foarte liniștit. Galeria perimetrală destinată fluxului de vizitare asigură un permanent contact vizual cu monumentul, iar expoziţia permanentă de obiecte paleocreştine, fotografii color şi diapozitive completează muzeal vizitarea întregului ansamblu paleocreştin.
